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  • 一只人面蛇身的饿鬼

    (注) 中,并且要受很长时间的苦。今生,则变为人面蛇身的饿鬼,而且他的头时时刻刻受赤红榔头的锤打。   佛陀说:“愚人的技术只会伤害自己,而没有任何益处。”   注:畜生、饿鬼、阿修罗或地狱...

    达摩难陀法师

    |饿鬼|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14463284324.html
  • 十界互具

    华严经》,详称为‘十法界’,即︰地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛等十界。   吾人日夜所起之一念心,无不属于十界中之某一界。例如杀生等嗔恚心起,是地狱界。贪欲心起,是饿鬼界。愚痴心起,即畜生界。我慢胜他念生,为阿修罗界。人伦道德心起,是人界。若与欲、色、无色的禅定相应,即是天界。若与四谛之理相应,则是声闻界。若与十二因缘相应,是缘觉界。若与净佛国土成就众生愿行相应,即是菩萨界。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08495988762.html
  • 《金刚经》里的成语

      《金刚经》里有段关于一种佛教礼仪的经文:“在在处处,若有此经,一切世间天、人、阿修罗所应供养,……以花香,而散其处。”意思是天、人、阿修罗都应该供奉这部经,为它散花燃香。散花燃香是佛教用来表示虔诚...而对其他佛置之不顾,用来比喻人有厚有薄,看人行事。   《金刚经》的最后一段经文是:“佛说是经已,长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、一切世间天、人、阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。”...

    朱瑞玟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07550253981.html
  • 佛教的世界观及人生观

    道轮迴,即天道、人道、阿修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道。而这六道又分为三界,由下至上为欲界、色界、无色界。三界的果报虽有优劣、苦乐之别,但都是属于迷惑的世界,为圣者所厌弃。人们学佛的目的,就是要脱离...)。人所造成的不同的“业”就决定了人不同的果报。处地狱道是因为生前造了五逆(杀父、杀母、杀阿修罗、出佛身血、破和合僧)十恶(身三业:杀、盗、淫;口四业:恶口、两舌、绮语、妄语;意三业:贪、嗔、痴)。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472161297.html
  • 问:什么是天龙八部?

    天龙八部众包括天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗迦。 所谓天,就是住在天上的天神。佛教认为只有修习十善、修根本四禅的人们,才能升人天部中。到底有多少天神呢?《经律异相》一书记载:欲界...夜叉。云冈第7、8窟前室窟顶,刻出飞行状手托莲花或博山炉的天人,这是飞行夜叉。 乾闼婆,就是音乐神,它演奏的音乐威力极大。在普陀山普济寺中的乾闼婆形象,头戴八角冠,左手执笛,右手拿宝剑。 阿修罗是...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10111277969.html
  • 日常语言和法的语言(二)

    apaya)。恶道是下等的世界。一般来说它们四者分别是:地狱(naraka),畜生道(tiracchana),饿鬼道(Deta),以及阿修罗道(asura或asuraka^ya)。这四者厶口起来被称为「四恶道」。这四恶道在佛寺的壁画中有生动的描绘。地狱、畜生、饿鬼,以及阿修罗在传统的信仰中部被描述为只有在死後才会见到的。换句话说,四恶道在日常语言的理解中被解释为物质性的。地狱、畜生以及其余的恶道都被想像...

    佛使比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22400766184.html
  • 三界六道”资料

    中,心不流逸,澄莹生明,命终之后,邻于日月,如是一类,名四天王天。   六道:(阿修罗道、仙道、人道、畜牲道、恶鬼道、地狱道)  阿修罗道:  有四种阿修罗类。若于鬼道以护法力。乘通入空。此阿修罗从卵而生。鬼趣所摄。   若于天中降德贬坠。其所卜居邻于日月。此阿修罗从胎而出。人趣所摄。  有修罗王执持世界。力洞无畏。能与梵王及天帝释四天争权。此阿修罗因变化有。天趣所摄。  阿难。别有一分下...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381653034.html
  • 六道轮回——佛教的生命不息的人生观

    天道————乐不思蜀人道————苦乐参半阿修罗道——有福无德旁生道———愚痴无明饿鬼道———饥渴难耐地狱道———苦痛无间   天道——乐不思蜀   虽然佛法常强调「人身难得,佛法难闻...》中提到,地球形成后最初的人类,是从色界第六天的光音天而来,他们由于贪爱地球上的一种天然食物,吃了以后,身体变重以致于无法飞行,从此就在地上安居下来。   阿修罗道——有福无德   以好战...

    佚名

    |轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/140130112.html
  • 生死轮回图

    认为,人及众生并非仅有一次生死,而是有前世、后世乃至生生世世,绝大多数皆在生死中流转,依众生所具善恶之业的多少,而轮回于六道。这六道是(1)天道;(2)人道;(3)阿修罗道;(4)畜生道;(5)饿鬼道...,他们常常和阿修罗(非人)道作战,争夺美女和财富。而且他们寿命终时,或偶有疏漏,还是会流转到其他五道去。 E图:人道。图中有山川。房子、耕作、牛羊等,但人类的生活并不美满,生下来就一步步走向...

    千百度

    |十二缘起|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08200518575.html
  • 法王如意宝:遣违缘多念具光佛母心咒

    观世音菩萨。    ——法王如意宝晋美彭措(《智悲精滴》) ——摘自《喇荣课诵集》   灌顶源由:天道的地比较高一点,阿修罗道的地就比较低。天道和阿修罗道所有的财物、食物来源完全都是靠如意树取得。如意树的根长在阿修罗道,如意树的果长在天道。天道平常都可使用此果树,阿修罗他们因此嫉妒常常与天道争战。某天,有很多阿修罗们去打仗,可是天道都是有福报的天人,所以他们身上有很多的毫光,...

    佚名

    |具光佛母|本尊|心咒|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/10025519201.html